कहानियां बधिरता के बारे में व्यवहार बदलना प्रतिबिंबित करें
पीढ़ियों में बहरेपन के बारे में सांस्कृतिक दृष्टिकोण काफी समय से साहित्य के साहित्य से प्रतिबिंबित किए गए हैं। पुराने पुराने क्लासिक उपन्यासों में, बधिर लोगों को प्रायः लेखकों द्वारा नकारात्मक रूप से चित्रित किया गया था, जिन्होंने उन्हें या तो मंद, क्षतिग्रस्त, या कुटिल के रूप में देखा था।
जबकि समकालीन लेखकों ने अधिक संतुलित प्रकाश में बहरेपन को चित्रित करने में कदम उठाए हैं, वहां मिथक और गलत धारणाएं हैं जो उपन्यासों के सर्वश्रेष्ठ भी पीड़ित हैं।
पूर्व 20 वीं शताब्दी साहित्य
बहरेपन के बारे में शुरुआती कहानियों में से ज्यादातर लेखकों को सुनकर लिखा गया था। सबसे शुरुआती में से एक डैनियल डिफो, प्रसिद्ध उपन्यासकार था जो रॉबिन्सन क्रूसो लिखने के लिए चला गया।
उपन्यास, द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ़ डंकन कैंपबेल , अपने समय के लिए एक असाधारण पुस्तक थी। 17 9 2 में लिखे गए, इसने लॉगजिन नामक एक चरित्र की बेटी को "बुद्धि और अच्छी प्रकृति का चमत्कार" बताया, जिसने अत्यधिक खेती की थी और आसानी से बोलने और लिप-पढ़ने में सक्षम था।
अपने हिस्से के लिए, डेफो ने अपने ससुर के काम से अपनी अधिकांश प्रेरणा ली, जो इंग्लैंड में बहरे के लिए शिक्षक थे।
डेफो का चित्रण उस नियम के लिए एक उल्लेखनीय अपवाद था जिसमें बहरापन को अक्सर एक दयनीय दोष या धोखे के लिए एक उपकरण के रूप में चित्रित किया गया था। उदाहरणों में से:
- टोबीस स्मोललेट (1751) द्वारा पेरेग्रीन पिकले में कैडवाल्डर क्रैब्री , जो बहरे नहीं थे लेकिन दुष्ट गपशप फैलाने के लिए होने का नाटक करते थे
- विक्टर ह्यूगो (1831) द्वारा नोट्रे डेम के हंचबैक में क्विसिमोडो , एक बहरा, एक सुंदर जिप्सी के साथ प्यार में पड़ने के बाद एक दुखद अंत को पूरा करता है
- सर वाल्टर स्कॉट (1851) द्वारा द तालिज़मैन में स्कॉटलैंड के सर केनेथ , जो राजा की सेना में दूसरों पर जासूसी करने के लिए बहरे न्यूबियन दास होने का नाटक करते हैं
- मार्क ट्वेन के द एडवेंचर्स ऑफ़ हकलेबेरी फिन (1885) में राजा और ड्यूक , जिनमें से एक बहरा होने का नाटक करता है जबकि दूसरा अन्य लोगों को नकली संकेत भाषा का उपयोग करता है
20 वीं शताब्दी साहित्य
20 वीं शताब्दी के लेखकों द्वारा बहरेपन को थोड़ी अधिक सहानुभूतिपूर्ण प्रकाश में चित्रित किया गया था, वही नकारात्मक रूढ़िवादों में से कई बने रहे। यह न केवल बधिर पात्रों के लिए सच था, लेकिन टॉम रॉबिन्सन से टू किल ए मॉकिंगबर्ड और लेनी इन ऑफ माइस और मेन टू लॉरा में द ग्लास मेनगेरी में विकलांगता के किसी भी प्रकार के लिए यह सच था। आखिर में त्रासदी के लिए अपरिवर्तनीय रूप से नियत वर्णों को क्षतिग्रस्त कर दिया गया।
इस समय के दौरान, क्लासिक 20 वीं शताब्दी के उपन्यासों और कहानियों में सांस्कृतिक अलगाव के लिए बहरापन अक्सर रूपक के रूप में प्रयोग किया जाता था। इनमें ऐसे पात्र शामिल थे:
- यूजीन ओ'नील की चेतावनी (1 9 13) में जेम्स नॅप , एक वायरलेस ऑपरेटर जो बहरा जाता है और बाद में एसएस एम्प्रेस के दुर्घटना के बाद आत्महत्या करता है
- अर्नेस्ट हेमिंगवे के "ओ क्लीन वेल-लाइटेड" प्लेस (1 9 33) में ओल्ड मैन , एक आत्मघाती, बहरा नशे में जो दुनिया से खुद को बंद करने से ज्यादा कुछ नहीं चाहता
- जेडी सेलिंगर के द कैचर इन द राई (1 9 51) में होल्डन कौफफील्ड , जो बहरे होने और पूर्ण चुप्पी की दुनिया में रहने का सपना देखता है
- हार्पर लीज़ टू किल ए मॉकिंगबर्ड (1 9 60) में मिस तुती और फ्रूटी , दो बहरे बहनें जो शहर के बच्चों से उपहास और दुर्व्यवहार के तैयार लक्ष्य थे
सौभाग्य से, साहित्य में सभी बहरे पात्रों को एक ही यातना के लिए नियत नहीं किया गया था। समकालीन लेखकों के कई ने चट्टानों से आगे बढ़ने के लिए कदम उठाए और बहरे लोगों को समृद्ध, आंतरिक जीवन के साथ पूरी तरह से आयामी प्राणियों के रूप में चित्रित किया। कुछ बेहतरीन उदाहरणों में शामिल हैं:
- कार्सन मैककुलर के दिल में जॉन सिंगर द हार्ट एक लोनली हंटर (1 9 40) है, एक बहरा आदमी जो अपने छोटे जॉर्जिया शहर में लोगों के साथ गहरे संबंध बनाने का प्रबंधन करता है
- विलियम फाल्कनर के द हवेली (1 9 5 9) में लिंडा स्नोपस कोहल , एक बहरा, मजबूत इच्छा वाली महिला जो अपने मिसिसिपी टाउनशिप में अराजकता का कारण बनती है जब वह काले बच्चों को शिक्षित करने का फैसला करती है
सारा फ्लैनिगन एलिस (1 9 88) में एलिस गुथरी , एक बहरा, मिर्गी लड़की , जो अपने पिता द्वारा छोड़ा जाने के बाद, खुद को शिक्षित करने और अपने युवाओं के दुरुपयोग को दूर करने का प्रबंधन करती है