यदि आप एक बहरा यूटोपिया बना सकते हैं, तो यह कैसा होगा? प्रत्येक व्यक्ति को पता होगा कि साइन लैंग्वेज में कैसे संवाद करना है। बधिर होने के नाते आम बात होगी कि आम जनता को कोई शिक्षा की आवश्यकता नहीं होगी। मार्था वाइनयार्ड वास्तव में एक बार जगह जैसा था, और एक छोटे से द्वीप होने के बावजूद, बहरे इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
बधिर यूटोपिया मैसाचुसेट्स तट से एक समय पर अस्तित्व में था
एक बार एक बार, वास्तव में एक जगह थी जिसे एक बहरा यूटोपिया माना जा सकता था।
यह मैसाचुसेट्स तट से अलग द्वीप पर हुआ, द्वीप मार्था वाइनयार्ड के नाम से जाना जाता है। जबकि कई लोग मार्थ के वाइनयार्ड को फिल्मों के जबड़े में महान सफेद शार्क के घर के साथ जोड़ते हैं, तो द्वीप उस समय से पहले एक उच्च बहरा आबादी वाले द्वीप के रूप में जाना जाता था। यह कैसे हुआ?
कुछ शुरुआती वाइनयार्ड बसने वालों ने बहरापन के लिए एक जीन (पहला ज्ञात बहरा बसना जोनाथन लैम्बर्ट, 16 9 4) था, और विवाह के वर्षों से पीढ़ी पीढ़ियों के बाद पीढ़ी श्रवण हानि के साथ रहते थे। एक बिंदु पर, चार बच्चों में से एक बहरा पैदा हुआ था!
वाइनयार्ड (अधिकांश बहरे चिलमार्क में रहते थे) पर इतने सारे बहरे लोग थे कि निवासियों ने मार्था वाइनयार्ड साइन लैंग्वेज (एमवीएसएल) या चिलमार्क साइन लैंग्वेज नामक एक संकेत भाषा विकसित की (जो कि दक्षिणी इंग्लैंड में काउंटी केंट में इसकी जड़ों की प्रतीत होती है। सोचा था कि एमवीएसएल ने अमेरिकी साइन लैंग्वेज के बाद के विकास में भूमिका निभाई थी जब वाइनयार्ड के निवासियों ने हर्टफोर्ड, कनेक्टिकट में अमेरिकी स्कूल फॉर द डेफ में भाग लिया था।
मार्था वाइनयार्ड अद्वितीय बनाने वाले कारक अद्वितीय
हम जानते हैं कि इतिहास में अन्य जगहें हैं जिनमें जनसंख्या का एक बड़ा प्रतिशत नुकसान सुन रहा था, इसलिए मार्था के वाइनयार्ड ने इतना अनूठा क्या बनाया? आइए कुछ पृष्ठभूमि तथ्यों को देखें जो इस "बहरे यूटोपिया" का नेतृत्व करते हैं।
उच्च बहरा जनसंख्या
निश्चित रूप से, श्रवण हानि के साथ बड़ी संख्या में लोगों ने मार्था के वाइनयार्ड के लोगों को बहरे लोगों के लिए संचार के अवसरों में सुधार करने के लिए प्रेरित किया।
1 9वीं शताब्दी में लिया गया कुछ सेंसस वाइनयार्ड आबादी बहरापन की सीमा को प्रकट करती है। 1817 में, दो परिवारों में कुल सात बहरे थे, जिनमें बहरे सदस्य थे। कुछ साल बाद, 1827 तक 11 बहरे थे। 1850 चिलमार्क जनगणना ने हैमेट, लैम्बर्ट, लुस, माउउ, टिलटन और पश्चिम परिवारों में 141 परिवारों में से 17 बहरे की पहचान की। 1855 में, यह पास के टिसबरी में 17 प्लस चार था। 1880 चिलमार्क जनगणना में 15 9 घरों में 1 9 बहरे थे। 1880 की जनगणना में नए बहरे परिवारों में नोबल्स और स्मिथ शामिल थे। इसे मुख्य भूमि अमेरिका की तुलना में परिप्रेक्ष्य में रखने के लिए, जहां लगभग 6,000 में बहरापन की आवृत्ति 1 थी, वाइनयार्ड पर यह 155 में 1 (चिलमार्क में 25 में 1 और स्क्लिबनेट शहर के चिल्मार्क शहर में 1 में से 1 था) )।
साइन लैंग्वेज की उच्च स्वीकृति
वाइनयार्ड पर साइन लैंग्वेज इतनी स्वीकार्य थी कि 18 9 5 में बोली जाने वाली और हस्ताक्षरित भाषाओं का इस्तेमाल बहरा और सुनवाई निवासियों द्वारा इतनी आसानी से और आसानी से किया गया था। चिलमार्क में जाने वाले लोगों को समुदाय में रहने के लिए साइन लैंग्वेज सीखना पड़ा। बहरापन इतना आम था कि कुछ श्रवण निवासियों ने वास्तव में सोचा कि यह एक संक्रामक बीमारी थी।
ध्यान दें, क्या बहरापन को कभी भी बाधा नहीं माना जाता था।
लंबी स्कूलिंग
वाइनयार्ड पर, बधिर बच्चे बच्चों की सुनवाई की तुलना में लंबे समय तक स्कूल गए, क्योंकि राज्य ने बधिर बच्चों के लिए स्कूली शिक्षा के लिए वित्त पोषण प्रदान किया। इसने छात्रों को सुनने की तुलना में बधिर छात्रों के बीच उच्च साक्षरता दर का नेतृत्व किया।
बधिर जनसंख्या में धीरे-धीरे गिरावट
अंतःक्रियाएं जारी रहीं और चिलमार्क की बहरा आबादी और शेष वाइनयार्ड ने प्रचार जारी रखा। यदि मुख्य भूमि पर बधिर शिक्षा के विकास के लिए नहीं तो यह बढ़ता रहता। बहरे वाइनयार्ड के बच्चों ने ऑफ-द्वीप स्कूलों में भाग लिया, वे मुख्य द्वीप के विवाह से शादी करने के लिए ऑफ-द्वीप बसने के लिए प्रतिबद्ध थे, और धीरे-धीरे बहरे वाइनयार्ड आबादी में गिरावट आई।
आखिरी बहरा वाइनयार्ड देशी 1 9 50 के दशक में निधन हो गया।
किताबें और अन्य संसाधन
बधिर इतिहास और विरासत , और विशेष रूप से मार्था वाइनयार्ड पर बधिर समाज के इतिहास ने विद्वानों को आकर्षित किया है। इस हित के परिणामस्वरूप पुस्तक के प्रकाशन में: हर कोई यहां स्पोक साइन लैंग्वेज : मार्था वाइनयार्ड पर वंशानुगत बहरापन । पुस्तक में वेनार्ड नामक ब्रिटेन के केंट काउंटी के एक क्षेत्र में वाइनयार्ड बहरापन का निशान है। इसके अलावा, ये अन्य संसाधन उपलब्ध हैं:
- टफट्स यूनिवर्सिटी में रॉबर्ट माथेर और लिंडा मैकिंटोश द्वारा "अनर्थित (शायद 1 99 0 के दशक के मध्य) 15 पृष्ठ के शोध पत्र," मार्था वाइनयार्ड का बहरा। " ग्रंथसूची में ड्यूक के काउंटी इंटेलिजेंसर में दो 1981 लेखों का उल्लेख किया गया है, क्रमशः "द आइलैंड्स हेरेडिटरी डेफ: ए लेसन इन ह्यूमन अंडरस्टैंडिंग" और "चिल्मार्क डेफ: वैल्यूड सिटीज"। ग्रंथसूची में भी शामिल है 18 9 5 बोस्टन रविवार हेराल्ड लेख, "मार्क ऑफ चिल्मार्क, डेफ, और स्क्विबनेट के गांव में गूंगा।"
- बोस्टन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्रों पत्रिका, बोस्टोनिया से एक छः पृष्ठ वसंत 2001 लेख, "एक मूक संस्कृति के साथ एक मजबूत आवाज"। इस आलेख में संक्षेप में एक पूर्व छात्र (जोन पोल नैश, अब एक बहरा शिक्षा शिक्षक) के प्रयासों का उल्लेख है, जो उनकी दादी और दादा द्वारा दिखाए गए एमवीएसएल के वीडियोटेप उदाहरणों पर रिकॉर्ड करने के लिए है।
- मार्च 1 999 में, यान्की पत्रिका ने लेख प्रकाशित किया, "द आइलैंड द स्पोक बाय हैंड।"
बधिर इतिहास में मार्था वाइनयार्ड की भूमिका पर नीचे की रेखा
प्रेरित नागरिकों के साथ एक बड़ी बहरा आबादी के संयोजन ने उन स्थितियों को जन्म दिया जिन्हें मार्था वाइनयार्ड पर "बहरा यूटोपिया" माना जा सकता है। ध्यान दें, यह है कि जो प्रगति हुई, वह तकनीक के बिना और अपेक्षाकृत कम संख्या में लोगों (पूरी तरह से अमेरिका की आबादी की तुलना में) के बिना हुई थी।
जैसा कि बधिर संस्कृति में इतनी प्रगति के साथ देखा गया है, प्रभाव यह है कि एकल व्यक्तियों और लोगों के छोटे समूहों को स्थायी मतभेद बनाने में जबरदस्त अंतर हो सकता है।
शायद, हमें आज हमारी संस्कृति में कई मुद्दों और चिंताओं के साथ मार्था के वाइनयार्ड उदाहरण को देखने की जरूरत है। जैसा ऊपर बताया गया है, सुनवाई हानि को मार्था वाइनयार्ड पर कभी भी बाधा नहीं माना जाता था। इसे "असामान्यता" नहीं माना जाता था, बल्कि मानव होने का एक सामान्य रूप माना जाता था। हर किसी को "एक ही भाषा बोलने" के कारण जो कुछ भी "भाषा बाधा" हो सकता है और उन दोनों के लिए लाभ था जो सुन रहे थे और जो बहरे थे।
उन लोगों के लिए जो बहरे या सुनवाई में कठोर नहीं हैं और एएसएल से परिचित नहीं हैं, आज बधिरों के साथ संवाद करने और लोगों को "भाषा बाधा" को कम करने में मदद करने के लिए लोगों की सुनवाई के बारे में जानने के लिए एक पल लें। आप बहरे और सुनवाई संगठनों में से एक को समर्थन देने पर भी विचार करना चाह सकते हैं।
> स्रोत:
> ग्रॉस, एन। यहां हर कोई साइन लैंग्वेज भाषा: मार्था वाइनयार्ड पर वंशानुगत बहरापन। पुस्तक समीक्षा । बहरापन और शिक्षा अंतर्राष्ट्रीय । 2007. 9: 167-168।
> Kusters, ए बहरा Utopias? दुनिया के "मार्था वाइनयार्ड सॉल्यूशंस" पर समाजशास्त्रीय साहित्य की समीक्षा करना। जर्नल ऑफ़ डेफ स्टडीज एंड डेफ एजुकेशन । 2010. 15 (1): 3-16।