धर्म नियंत्रण और परिवार नियोजन के बारे में धर्म क्या कहते हैं?

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धर्म नियंत्रण और परिवार नियोजन के बारे में धर्म क्या कहते हैं?

कई लोगों के लिए, धर्म जन्म नियंत्रण के उपयोग के बारे में निर्णय को प्रभावित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। गर्भनिरोधक का ज्ञान प्रारंभिक समय से ही लिया गया है। प्रारंभिक इस्लामी चिकित्सा ग्रंथों, प्राचीन यहूदी स्रोतों, और पवित्र हिंदू ग्रंथों में सभी का उल्लेख है कि हर्बल गर्भनिरोधक अस्थायी निर्जलीकरण को प्रेरित कर सकते हैं। जन्म नियंत्रण पर धार्मिक विचार व्यापक रूप से भिन्न होते हैं, और यहां तक ​​कि उन धर्मों को भी जो जन्म नियंत्रण का सबसे अधिक विरोध करते हैं, वे परंपराएं हैं जो गर्भ निरोधकों के उपयोग की अनुमति देती हैं । कुछ धर्म प्रजनन और जन्म नियंत्रण के मुद्दों को कैसे देखते हैं? पारिवारिक नियोजन को स्पेक्ट्रम में धर्मों द्वारा नैतिक अच्छा, एक जिम्मेदार विकल्प और बुनियादी मानव अधिकार के रूप में गले लगाया जाता है। दुनिया के धर्म यह मानते हैं कि पारिवारिक नियोजन मजबूत परिवार बनाने, महिलाओं और बच्चों के स्वास्थ्य की रक्षा करने, बच्चे और पारस्परिक दुर्व्यवहार को कम करने और अनजान गर्भधारण को रोकने में मदद करता है।

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ईसाई धर्म और ईवाजेलिकल प्रोटेस्टेंट्स

पवित्र नियंत्रण के बजाय चर्च शिक्षाओं से जन्म नियंत्रण स्टेम के बारे में ईसाई विचार (क्योंकि बाइबिल गर्भनिरोधक के बारे में कुछ नहीं कहता है)। इसलिए जन्म नियंत्रण के बारे में विश्वास शादी, लिंग और परिवार की विभिन्न ईसाई व्याख्याओं पर आधारित होते हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक विवाह के भगवान के प्रजनन उद्देश्य के प्रति बाधा के रूप में ईसाई धर्म द्वारा गर्भनिरोधक की निंदा की गई थी। प्रोटेस्टेंट धर्मविज्ञानी यह स्वीकार करने के लिए और अधिक इच्छुक हो गए कि नैतिकता बाहरी शिक्षाओं के बजाय प्रत्येक व्यक्ति के विवेक से आनी चाहिए।

कई ईसाईयों ने सेक्स को भगवान से एक उपहार और एक सकारात्मक शक्ति के रूप में विचार करना शुरू किया जो विवाह संस्था को मजबूत कर सकता है अगर जोड़ों को उन बच्चों को रखने की संभावना से धमकी नहीं दी जाती जो वे समर्थन नहीं दे सके। प्रोटेस्टेंट संप्रदायों, धर्मशास्त्रियों और चर्चों में से अधिकांश गर्भनिरोधक की अनुमति देते हैं और परिवार नियोजन को एक महत्वपूर्ण नैतिक अच्छे के रूप में भी बढ़ावा दे सकते हैं। ईसाई नैतिकता के सभी मुद्दों के साथ, यह जोर देता है कि सदस्य अपने विवेक से निर्धारित जन्म नियंत्रण का उपयोग करते हैं।

ईवाजेलिकल प्रोटेस्टेंट्स:

जन्म नियंत्रण के लिए विपक्षी रूढ़िवादी ईवाजेलिकल समूहों में बढ़ रहा है जो कैथोलिक शिक्षाओं पर अधिक भरोसा करते हैं, इसलिए जन्म नियंत्रण अभी भी विवादास्पद बना हुआ है। कुछ गर्भनिरोधक के सभी रूपों का विरोध करते हैं, जबकि अन्य प्राकृतिक परिवार नियोजन की अनुमति देते हैं लेकिन अन्य तरीकों का विरोध करते हैं। कुछ संप्रदायों में जन्म नियंत्रण के किसी भी रूप का भी समर्थन होता है जो गर्भधारण को रोकता है लेकिन गर्भाशय में प्रत्यारोपित होने से उर्वरित अंडे को रखने वाली किसी भी विधि के खिलाफ होता है। 1 9 54 में, अमेरिका में ईवाजेलिकल लूथरन चर्च ने कहा कि "उन्हें भगवान के आशीर्वाद और इनाम को और अधिक धन्यवाद देने में सक्षम बनाने के लिए, एक विवाहित जोड़े को अपने यौन संबंधों की योजना बनाना और शासन करना चाहिए ताकि उनके संघ में पैदा हुए किसी भी बच्चे को अपने लिए और दोनों में वांछित किया जा सके इसके जन्म के समय से संबंध। "

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प्रोटेस्टेंट्स - दक्षिणी बैपटिस्ट और यूनाइटेड मेथोडिस्ट्स

देश का सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, दक्षिणी बैपटिस्ट, विवाहित जोड़ों द्वारा परिवार नियोजन के कुछ तरीकों के उपयोग को बनाए रखता है। संप्रदाय की नीतिशास्त्र और धार्मिक लिबर्टी आयोग यह सुनिश्चित करने में मदद करता है कि चर्च नैतिक, सार्वजनिक नीति और धार्मिक स्वतंत्रता के मुद्दों पर बाइबिल के सत्य को लागू करने के तरीके ढूंढ सकता है। यह एक बाइबिल मॉडल को एक ढांचे के रूप में बनाता है जिसके माध्यम से ईसाई आधुनिक संस्कृति में परिवारों के सामने नैतिक और धार्मिक स्वतंत्रता के मुद्दों का मूल्यांकन कर सकते हैं। चर्च का मानना ​​है कि जन्म नियंत्रण का उपयोग , बच्चों के युग की संख्या को विनियमित करने के साधनों के रूप में और बच्चों की उम्र से बाहर निकलने के साधन के रूप में, एक नैतिक निर्णय है जो प्रत्येक जोड़े को छोड़ दिया जाता है। हालांकि, दक्षिणी बैपटिस्ट यह निर्धारित करते हैं कि एक जोड़े गर्भनिरोधक के रूप में उपयोग करता है जो गर्भधारण को रोकता है।

यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च:

देश के दूसरे सबसे बड़े प्रोटेस्टेंट संप्रदाय मेथोडिस्ट, प्रचार करते हैं कि प्रत्येक जोड़े के पास सही और कर्तव्य है और साथ ही उनकी परिस्थितियों के अनुसार गर्भधारण को नियंत्रित करने की ज़िम्मेदारी भी है। जिम्मेदार माता-पिता पर यूनाइटेड मेथोडिस्ट का संकल्प यह बताता है कि व्यक्तित्व के पवित्र आयामों को बनाए रखने के साधनों के रूप में, समुदाय और माता-पिता द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए सभी संभव प्रयास किए जाने चाहिए कि प्रत्येक बच्चा स्वस्थ शरीर के साथ दुनिया में प्रवेश करे और तैयार वातावरण में पैदा हो बच्चे को उसकी पूरी क्षमता तक पहुंचने में मदद करने के लिए। यही कारण है कि मेथोडिस्ट परिवार नियोजन सेवाओं में सार्वजनिक वित्त पोषण और भागीदारी का समर्थन करते हैं।

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यहूदी धर्म

जन्म नियंत्रण विचार रूढ़िवादी, रूढ़िवादी, और यहूदी धर्म की सुधार शाखाओं में भिन्न होते हैं। तोराह शानदार प्रसव को बढ़ावा देता है; रूढ़िवादी खरगोशों का मानना ​​है कि फलदायी और गुणा करना एक पुरुष कर्तव्य है। लेकिन कई खरगोश उन मामलों में जन्म नियंत्रण की अनुमति देते हैं जहां गर्भावस्था महिला को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाएगी। उत्पत्ति की पुस्तक एक संदर्भ बनाती है जब संभोग ओनान के दौरान "जमीन पर अपने बीज को फेंक दिया" ( वापसी )। यह "भगवान की दृष्टि में बुराई" था और ओनान की मृत्यु से दंडित किया गया था। यहूदी धर्म स्वीकृत गर्भ निरोधक तरीकों को निर्धारित करने के लिए इस मार्ग का उपयोग करता है। चूंकि जन्म नियंत्रण गोली का परिणाम स्टेरिलिटी नहीं होता है और वीर्य को अपने सामान्य मार्ग से यात्रा करने से नहीं रोका जाता है, यह और " हार्मोनल गर्भनिरोधक के अन्य रूपों को" बीज के फैलाव "को रोकने के लिए बाधा विधियों पर प्राथमिकता दी जाती है।

यहूदी कानून बच्चों को एक आशीर्वाद मानता है। तो एक आदमी प्रजनन से दूर नहीं रह सकता है या जब तक वह एक बच्चे को जन्म नहीं देता है तब तक निर्जलित हो जाता है। कंज़र्वेटिव और रिफॉर्म यहूदियों का मानना ​​है कि जन्म नियंत्रण (मादा स्वास्थ्य, पारिवारिक स्थिरता, या बीमारी की रोकथाम) के लाभ "जीवन को चुनने" के आदेश का उल्लंघन करते हैं, अगर वे "फलदायी और गुणा करने" के आदेश का उल्लंघन करते हैं।

निदाह (पारिवारिक शुद्धता) के यहूदी कानून किसी महिला को अपनी अवधि के दौरान यौन संबंध रखने की अनुमति नहीं देते हैं। अगर एक रूढ़िवादी यहूदी महिला गर्भनिरोधक का उपयोग करना चाहती है, तो वह एक ऐसी विधि चुन सकती है जो अतिरिक्त रक्तस्राव के अवसरों को कम करे। यहूदी धर्म यह भी सुझाव देता है कि दुल्हन संयोजन गोली का उपयोग करते हैं। निदाह के कारण, यहूदी दुल्हन अपनी शादी से पहले अपनी शादी से पहले अपने शादी के दिन होने की संभावना कम करने की कोशिश कर सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि विवाह समारोह के बाद, यहूदी नवविवाहितों को अकेले समय के लिए एक निजी कमरे में सेवानिवृत्त होना चाहिए, जिसे यचुद के नाम से जाना जाता है। यचुद विवाह की समाप्ति के लिए अनुमति देता है और रूढ़िवादी यहूदी कानून के तहत एक आवश्यकता है।

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हिन्दू धर्म

हिंदू धर्म विवाह के भीतर प्रजनन को प्रोत्साहित करता है, फिर भी गर्भनिरोधक के खिलाफ कोई विरोध नहीं है। अधिकांश हिंदुओं ने स्वीकार किया कि किसी के जीवन के उस चरण के दौरान परिवार होने का कर्तव्य है। इसलिए बच्चों को पूरी तरह से टालने से बचने के लिए वे जन्म नियंत्रण का उपयोग करने की संभावना नहीं रखते हैं।

पारंपरिक हिंदू ग्रंथ बड़े परिवारों की प्रशंसा करते हैं (जो प्राचीन काल में सामान्य था)। फिर भी, छोटे परिवारों की प्रशंसा करने वाले हिंदू शास्त्र भी मौजूद हैं जो सकारात्मक सामाजिक विवेक के विकास पर जोर देते हैं। इसलिए परिवार नियोजन को नैतिक अच्छे के रूप में देखा जाता है। उपनिषद (प्रमुख हिंदू अवधारणाओं को चित्रित करने वाले ग्रंथ) जन्म नियंत्रण विधियों का वर्णन करते हैं, और कुछ हिंदू ग्रंथों में सलाह है कि गर्भधारण को बढ़ावा देने के लिए एक जोड़े को क्या करना चाहिए (इस प्रकार गर्भ निरोधक सलाह प्रदान करना)।

हिंदू विद्वानों के बीच गर्भनिरोधक विचार व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। यद्यपि गांधी ने जन्म नियंत्रण के रूप में अत्याचार की वकालत की, राधाकृष्णन (एक प्रमुख भारतीय दार्शनिक) और टैगोर (आधुनिक भारतीय साहित्य में सबसे प्रभावशाली लेखक) ने कृत्रिम गर्भ निरोधक तरीकों के उपयोग को प्रोत्साहित किया। जन्म नियंत्रण के पक्ष में तर्क हिंदू धर्म की नैतिक शिक्षाओं से खींचे जाते हैं। धर्म (हिंदुओं के धार्मिक और नैतिक संहिता के सिद्धांत) दुनिया के अच्छे के लिए कार्य करने की आवश्यकता पर बल देते हैं। इसलिए, कुछ हिंदुओं का मानना ​​है कि एक या पर्यावरण से अधिक बच्चों का उत्पादन इस हिंदू कोड के खिलाफ हो सकता है। यद्यपि प्रजनन महत्वपूर्ण है, लेकिन समर्थित बच्चों की तुलना में अधिक बच्चों को गर्भ धारण करना अहिंसा (आचरण के अहिंसक शासन) का उल्लंघन करने के रूप में माना जाता है।

1 9 71 में, गर्भपात भारत में वैध था, और इसके लिए बहुत ही कम आपत्तियां हुई हैं। भारत में उच्च आबादी है, इसलिए गर्भनिरोधक के बारे में चर्चा नैतिक या व्यक्तिगत नैतिकता के बजाय अधिक जनसंख्या पर केंद्रित है। भारत जन्म नियंत्रण उपायों के आधार पर सरकारी आबादी रणनीति स्थापित करने वाला पहला राष्ट्र था।

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इसलाम

गर्भनिरोधक दृष्टिकोण पर व्यापक भिन्नता इस्लामी विश्वास में पाई जा सकती है। चूंकि कुरान में गर्भ निरोधक रूप से निषिद्ध नहीं है, इसलिए कई मुस्लिम विद्वान परिवार नियोजन की मंजूरी देते हैं। फिर भी, कुछ यह भी मानते हैं कि जन्म नियंत्रण प्रतिबंधित है क्योंकि कुरान में "संख्या में वृद्धि और बढ़ोतरी" करने का आदेश होता है। इन विद्वानों का तर्क है कि केवल भगवान ही एक जोड़े के बच्चों की संख्या तय कर सकते हैं।

प्रारंभिक सुन्नी मुस्लिम साहित्य विभिन्न गर्भनिरोधक तरीकों पर चर्चा करता है, और बताता है कि एज़ल ( वापसी ) का अभ्यास नैतिक रूप से स्वीकार्य है क्योंकि यह भविष्यवक्ता मोहम्मद द्वारा किया गया था। गर्भनिरोधक के पक्ष में सुन्नी सिद्धांत से पता चलता है कि कोई गर्भनिरोधक जो निर्जलीकरण का उत्पादन नहीं करता है वह नैतिक रूप से एजीएल जैसा ही है और इसलिए स्वीकार किया जाता है।

इन अलग-अलग विचारों के बावजूद, इस्लाम जोर देता है कि परिवार के भीतर प्रजनन एक धार्मिक कर्तव्य है, इसलिए नसबंदी और गर्भपात की सर्वसम्मति से अस्वीकृति है। अधिकांश इस्लामी परंपराएं जन्म नियंत्रण के उपयोग की अनुमति देती हैं जहां मातृ स्वास्थ्य एक मुद्दा है या जहां परिवार के कल्याण से समझौता किया जा सकता है। इस्लामी विश्वास मानव जीवन को प्राथमिकता देता है, इसलिए जन्म से बाहर निकलने में सक्षम होने से मां को प्रत्येक बच्चे की देखभाल करने के लिए पर्याप्त समय मिल जाता है। शिया इस्लामी देशों में, गर्भनिरोधक न केवल विवाहित जोड़ों को सिखाया जाता है, बल्कि युवाओं को भी प्रोत्साहित किया जाता है। आर्थिक नियंत्रण के लिए जन्म नियंत्रण समर्थित है; यह मां के जीवन की रक्षा करने और अपने बच्चों को प्रदान करने में मदद करता है। मुस्लिम भी मानते हैं कि गर्भनिरोधक पत्नी की आकर्षण को संरक्षित रखने में मदद करता है, जिससे विवाह का आनंद बढ़ता है। मुस्लिम महिलाओं के लिए, परिवार नियोजन उनके सशक्तिकरण की कुंजी है। इस्लामी विश्वास व्याख्या में बहुत अक्षांश की अनुमति देता है, जो अलग-अलग मुस्लिम समूहों और देशों द्वारा परिवार नियोजन नीतियों में विभिन्न मतभेदों से परिलक्षित होता है।

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ताओवाद, कन्फ्यूशियसवाद और सिख धर्म

गर्भनिरोधक का साक्ष्य चीन में हजारों साल पीछे चला जाता है। चीनी धर्म व्यक्ति, परिवार और समाज में संतुलन और सद्भाव के महत्व पर जोर देते हैं। चूंकि बहुत से बच्चे इस संतुलन को परेशान कर सकते हैं, इसलिए पारिवारिक नियोजन ताओवाद और कन्फ्यूशियनिज्म दोनों में मानव कामुकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। चीनी धर्मों में, संयम की आवश्यकता के साथ यौन संबंध और यौन आनंद सम्मानित और मनाया जाता है। प्रजनन में संयम भी एक गुण माना जाता है। यह देखते हुए, जन्म नियंत्रण के लिए थोड़ा धार्मिक प्रतिरोध है, और गर्भपात की भी अनुमति है।

आम तौर पर, ताओवाद गर्भनिरोधक के खिलाफ नहीं हैं। जन्म नियंत्रण को नकारात्मक प्रभावों से तर्कसंगत बनाया जाता है जो अवांछित गर्भधारण से हो सकता है। ताओवादियों के विपरीत कन्फ्यूशियंस ने सेक्स की खुशी और कला की तुलना में प्रजनन पर अधिक ध्यान दिया। कन्फ्यूशियंस जन्म नियंत्रण के लिए खुले नहीं हैं क्योंकि वे अपने ईश्वर द्वारा दिए गए अधिकार के अधिकार पर किसी भी प्रतिबंध के प्रति अधिक संवेदनशील हैं। हालांकि, वे अब भी मानते हैं कि पति और पत्नी के परिवार नियोजन का अभ्यास करने का दायित्व है।

सिख धर्म:

सिख शास्त्र में कुछ भी जन्म नियंत्रण के उपयोग की निंदा करता है। संवेदनशील परिवार नियोजन समुदाय द्वारा प्रचारित किया जाता है। यह जोड़ा तय करता है कि वे कितने बच्चे चाहते हैं और गर्भनिरोधक का उपयोग नहीं कर सकते हैं, और उपयोग करने के लिए जन्म नियंत्रण के प्रकार का समर्थन कर सकते हैं। गर्भनिरोधक निर्णय परिवार की जरूरतों पर केंद्रित होते हैं। यद्यपि सिखों को जन्म नियंत्रण पर कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन उन्हें गर्भनिरोधक व्यवहार के परिणामस्वरूप गर्भावस्था से बचने के तरीके के रूप में उपयोग करने की अनुमति नहीं है।

कई सिख गर्भनिरोधक का उपयोग करते हैं; फिर भी, कुछ लोगों के लिए, जन्म नियंत्रण वासना से जुड़ा हुआ है और प्रजनन के प्राकृतिक चक्र में विघटनकारी के रूप में देखा जाता है। गर्भपात पर कोई धार्मिक जनादेश भी नहीं है। कुछ इसका समर्थन नहीं करते क्योंकि उनका मानना ​​है कि गर्भ में आत्मा है। लेकिन इस निर्णय को व्यक्तिगत पसंद माना जाता है।

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बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म में गर्भनिरोधक के बारे में कोई स्थापित सिद्धांत नहीं है। पारंपरिक बौद्ध शिक्षण जन्म नियंत्रण पर प्रजनन क्षमता का समर्थन करता है, इसलिए कुछ जीवन के प्राकृतिक विकास से छेड़छाड़ करने के लिए अनिच्छुक हैं। एक बौद्ध सभी गर्भनिरोधक तरीकों को स्वीकार कर सकता है लेकिन हिचकिचाहट की विभिन्न डिग्री के साथ। सबसे बुरी गर्भपात या 'मानव को मारना' है।

बौद्ध धर्म में, नैतिक निर्णय के लिए मुख्य मानदंड है। इससे संबंधित एक धारणा माता-पिता के कर्तव्य के बारे में बौद्ध धर्म मान्यताओं है। बौद्ध धर्म मनुष्यों के महत्व का प्रचार करता है ताकि वे अपने बच्चों की देखभाल कर सकें, ताकि वे जीवन की अच्छी गुणवत्ता के साथ बड़े हो सकें। बौद्ध शिक्षाएं, इसलिए उपयुक्त परिवार नियोजन का समर्थन करती हैं जब लोगों को लगता है कि यह अधिक या अधिक बच्चों के लिए अपने पर्यावरण या उनके पर्यावरण पर बोझ होगा। जन्म नियंत्रण जोड़ों को बच्चों की एक निश्चित संख्या रखने और गर्भावस्था की अत्यधिक संख्या को रोकने की अनुमति देता है। बौद्धों का मानना ​​है कि परिवार नियोजन की अनुमति दी जानी चाहिए और एक अच्छी सरकार को उन सेवाओं को प्रदान करना चाहिए।

जन्म नियंत्रण गोलियाँ और कंडोम अधिक स्वीकार्य तरीके हैं, अधिक बौद्ध कंडोम पसंद करते हैं। थाईलैंड में एक राजनेता और कार्यकर्ता मेचई वीरावद्य्य के मुताबिक, "बौद्ध ग्रंथों का कहना है कि कई जन्म भुगतने का कारण बनते हैं, इसलिए बौद्ध धर्म परिवार नियोजन के खिलाफ नहीं है। और हम यहां तक ​​कि गोलियों और कंडोम पर पवित्र पानी को छिड़कने वाले भिक्षुओं के साथ समाप्त हो गए शिपमेंट से पहले परिवार गांवों में बाहर चला गया। " उन्होंने बौद्धों से "कंडोम से शर्मिंदा नहीं होने का आग्रह किया। यह एक टेनिस बॉल की तरह, एक रबड़ के पेड़ से है। यदि आप कंडोम से शर्मिंदा हैं, तो आपको टेनिस बॉल से ज्यादा शर्मिंदा होना चाहिए। इसमें और अधिक रबड़ है। आप इसे एक गुब्बारे के रूप में उपयोग कर सकते हैं, सांप के काटने और गहरे कटौती के लिए टूर्नामेंट के रूप में और बाल बैंड के रूप में कंडोम की अंगूठी का उपयोग कर सकते हैं। क्या एक अद्भुत उत्पाद है। "

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Mormonism

जन्म नियंत्रण चर्च ऑफ लेटर-डे संतों द्वारा विशेष रूप से प्रतिबंधित नहीं है। चर्च का मानना ​​है कि गर्भनिरोधक का उपयोग करने का निर्णय वह है जिसे पति, पत्नी और भगवान द्वारा साझा किया जाना चाहिए। पति / पत्नी को एक-दूसरे की मदद करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। बच्चों को उठाना एक पवित्र कार्य है जो जोड़ों को भगवान के करीब खींचता है। एलडीएस चर्च के अनुसार, बच्चे जीवन में सबसे महान आशीर्वाद में से एक हैं, और उनके जन्म को प्यार और पोषण करने वाले परिवारों में मानवता के लिए भगवान के उद्देश्यों के लिए केंद्र है। जब पति और पत्नी शारीरिक रूप से सक्षम होते हैं, तो उन्हें बच्चों को दुनिया में लाने और उन्हें पोषित करने का विशेषाधिकार और जिम्मेदारी होती है। चर्च परिवार नियोजन में गर्भ निरोधक उपयोग सहित बच्चों की संख्या और दूरी तक विशिष्ट दिशा-निर्देश प्रदान नहीं करता है।

हालांकि कई वक्तव्य गर्भनिरोधक की निंदा करते हैं, लेकिन किसी भी प्रेषित ने इसका उपयोग करने की सकारात्मक सिफारिश से कोई सार्वजनिक बयान नहीं दिया है। सभी चर्च नेता एक ही संदेश का प्रचार करते हैं: एलडीएस द्वारा जन्म नियंत्रण का उपयोग भगवान की इच्छा के विपरीत है, इसलिए गर्भनिरोधक उपयोग विशेष रूप से प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। एलडीएस जनरल हैंडबुक में पाठ इसे चुनने के लिए विवाहित जोड़े को छोड़ देता है। सावधानीपूर्वक विचार और प्रार्थना के बाद, यदि एक जोड़े ने फैसला किया है कि इस समय उनके बच्चे नहीं होना चाहिए, तो जन्म नियंत्रण स्वीकार्य है (केवल अत्याचार नहीं), क्योंकि चर्च पहचानता है कि यौन संबंधों को प्यार के बंधन को व्यक्त करने और प्रदर्शित करने में एक महत्वपूर्ण स्थान है ।

शोध से पता चलता है कि मॉर्मन के बीच बड़ा परिवार का आकार गर्भनिरोधक का उपयोग करने की उनकी अनिच्छा के कारण नहीं है; वास्तव में, मॉर्मन देश के बाकी हिस्सों के रूप में आधुनिक जन्म नियंत्रण विधियों का उपयोग करने की संभावना है। अंतर यह हो सकता है कि गर्भ निरोधकों का उपयोग तब तक नहीं किया जाता जब तक कि बाल पालन करने के बाद या कम बार उपयोग नहीं किया जाता है, ताकि मॉर्मन अपने वांछित बड़े आकार के परिवार तक पहुंच सकें।

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रोमन कैथोलिक धर्म और प्रेस्बिटेरियन

रोमन कैथोलिक चर्च विवाह के बाहर सेक्स को रोकता है, इसलिए गर्भनिरोधक के बारे में इसकी शिक्षाओं को पति और पत्नी के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। कैथोलिक धर्म संयुक्त राज्य अमेरिका में एकमात्र बड़ा विश्वास है जो गर्भनिरोधक के उपयोग को रोकता है। चर्च सिखाता है कि सेक्स दोनों एकजुट और प्रजननशील होना चाहिए, इसलिए यह जन्म नियंत्रण के सभी रासायनिक और बाधा विधियों के खिलाफ होना चाहिए और उन्हें नैतिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता है - कृत्रिम जन्म नियंत्रण विधियों का दावा सेक्स के प्रजनन पहलू को बाधित करता है, जिससे गर्भनिरोधक पापपूर्ण होता है।

प्राकृतिक परिवार नियोजन जैसे आवधिक अव्यवस्था चर्च द्वारा स्वीकृत एकमात्र गर्भ निरोधक विधि है। कैथोलिक चर्च के कैटेसिज्म का दावा है कि लिंग का दोहरा उद्देश्य है: "पति / पत्नी के जीवन और जीवन के संचरण (2363)।" फिर भी, अधिकांश कैथोलिक जन्म नियंत्रण के निषेध से असहमत हैं; वास्तव में, सर्वेक्षणों से पता चलता है कि बाल देखभाल उम्र की लगभग 9 0% यौन सक्रिय कैथोलिक महिलाएं चर्च द्वारा प्रतिबंधित जन्म नियंत्रण विधि का उपयोग करती हैं।

प्रेस्बिटेरियन चर्च:

प्रेस्बिटेरियनिज्म पूरी तरह से जन्म नियंत्रण विकल्पों के बराबर पहुंच को बढ़ावा देता है। वास्तव में, प्रेस्बिटेरियन चर्च कानून के लिए वकालत कर रहा है जिसके लिए बीमा कंपनियों को जन्म नियंत्रण की लागत को कवर करने की आवश्यकता होगी, यह कहते हुए कि गर्भनिरोधक सेवाएं बुनियादी स्वास्थ्य देखभाल का हिस्सा हैं और चेतावनी दी है कि अनपेक्षित गर्भधारण शिशु मृत्यु दर और मातृ मृत्यु दर की उच्च दर का कारण बन सकता है , और परिवारों की आर्थिक व्यवहार्यता को धमकी दी। प्रेस्बिटेरियंस राष्ट्रीय स्वास्थ्य देखभाल के लिए किसी भी प्रस्ताव में व्यापक परिवार नियोजन शामिल करने के लिए कांग्रेस और राष्ट्रपति से आग्रह कर रहे हैं।

_{सूत्रों का कहना है:}

_{ब्लूमेंथल (2007)। गर्भनिरोधक देखभाल में सांस्कृतिक बाधाओं पर काबू पाने । बैयलर कॉलेज ऑफ मेडिसिन।}

_{प्रजनन विकल्प (2006) के लिए धार्मिक गठबंधन गर्भनिरोधक पर धार्मिक दृष्टिकोण । न्याय के लिए बुलाओ।}

_{थॉमस (2007) फैमिली लाइफ । लाइट प्लेनेट}